Η φιλοσοφία της γλώσσας: Τι είναι;

Η φιλοσοφία της γλώσσας ασχολείται με βασικές και γενικές πτυχές της ανθρώπινης γλώσσας, όπως η φύση της, η σχέση της με τη σκέψη και τον κόσμο, οι χρήσεις και τα όριά της. Μάθετε περισσότερα σε αυτό το άρθρο!

Η φιλοσοφία της γλώσσας είναι ο κλάδος της φιλοσοφίας που μελετά τη γλώσσα από μια γενική και θεμελιώδη προοπτική, εξετάζοντας ζητήματα όπως η φύση της γλώσσας, η σχέση της με τη σκέψη και τον κόσμο, η χρήση της και τα όριά της, καθώς και πτυχές που σχετίζονται με τη μετάφραση και την ερμηνεία.

Επειδή οι προσεγγίσεις της είναι περισσότερο εννοιολογικές παρά εμπειρικές, η φιλοσοφία της γλώσσας διαφέρει από τη γλωσσολογία. Επιπλέον, οι γλωσσολόγοι συνήθως μελετούν μια γλώσσα για περιγραφικούς σκοπούς, αναλύοντας τις μορφές, τα επίπεδα και τις λειτουργίες της. Οι φιλόσοφοι, από την άλλη πλευρά, υιοθετούν μια πιο αφηρημένη προσέγγιση που είναι πιο αποστασιοποιημένη από μια πρακτική περιγραφή.

Τι είναι η γλώσσα;

Για να καταλάβουμε τι είναι η φιλοσοφία της γλώσσας, πρέπει πρώτα να ορίσουμε τι εννοούμε με τον όρο “γλώσσα”. Πρόκειται για ένα σύστημα σημείων μέσω του οποίου τα άτομα επικοινωνούν. Τα σημάδια αυτά μπορεί να είναι ηχητικά (όπως η ομιλία), σωματικά (όπως οι χειρονομίες) ή γραφικά (όπως η γραφή).

Ωστόσο, η χρήση της γλώσσας στα ανθρώπινα όντα είναι αρκετά αξιοσημείωτη, καθώς είμαστε τα μόνα όντα στον κόσμο που έχουν την ικανότητα να εκφράζονται μέσω της αρθρωμένης γλώσσας.

Επιπλέον, η γλώσσα στα ανθρώπινα όντα έχει μια ποικιλία που επιτρέπει τα εξής:

• Επιτρέπει στην ανθρώπινη σκέψη να είναι σύνθετη.
• Η γλώσσα μας επιτρέπει να περιγράφουμε το παρελθόν ή να κάνουμε εικασίες για το μέλλον, κάνοντας έτσι διαβουλεύσεις και σχεδιασμούς υπό το πρίσμα των πεποιθήσεών μας.
• Μας επιτρέπει να φανταζόμαστε αφηρημένα αντικείμενα, γεγονότα και καταστάσεις πραγμάτων, και συνεπώς συνδέεται στενά με την προθετικότητα.
• Μας βοηθά να μοιραζόμαστε πληροφορίες και να επικοινωνούμε τις πεποιθήσεις, τις εικασίες, τις στάσεις και τα συναισθήματά μας.
• Η γλώσσα μας βοηθά να δημιουργήσουμε τον ανθρώπινο κοινωνικό κόσμο, πλαισιώνοντας τους ανθρώπους σε μια κοινή ιστορία και εμπειρία ζωής.

Επιπλέον, η γλώσσα είναι ένα μέσο κατανόησης και γνώσης. Για παράδειγμα, οι εξειδικευμένες γλώσσες των μαθηματικών και της επιστήμης επιτρέπουν στους ανθρώπους να κατασκευάζουν θεωρίες και να κάνουν προβλέψεις για θέματα με τα οποία διαφορετικά δεν θα ήταν σε θέση να καταλάβουν.

Μια σύντομη ιστορία της φιλοσοφίας της γλώσσας

Η γλώσσα είναι μια θεμελιώδης πτυχή του ανθρώπινου είδους και της ανάπτυξής του. Γι’ αυτό προσεγγίζεται από τη φιλοσοφία από διάφορες οπτικές γωνίες από την αρχαιότητα.

Αρχαία φιλοσοφία

Στη Δύση, η έρευνα της γλώσσας χρονολογείται από τον 5ο αιώνα π.Χ. με τον Σωκράτη, τον Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη και τους Στωικούς. Για παράδειγμα, στο διάλογο Κρατύλος, ο Πλάτωνας διερωτήθηκε αν τα ονόματα των πραγμάτων καθορίζονται από τη σύμβαση ή από τη φύση.

Στην περίπτωση αυτή, ήταν κατά του συμβατισμού, διότι αυτό σήμαινε ότι οτιδήποτε μπορούσε να ονομαστεί συμβατικά με οποιοδήποτε όνομα.

Από την πλευρά του, ο Αριστοτέλης ενδιαφερόταν για ζητήματα λογικής, κατηγοριών και δημιουργίας νοήματος. Διαχώρισε τα πράγματα σε κατηγορίες ειδών και γενών. Πίστευε ότι το νόημα ενός κατηγορήματος δημιουργείται μέσω της αφαίρεσης των ομοιοτήτων μεταξύ διαφόρων επιμέρους πραγμάτων. Αυτή η θεωρία ονομάστηκε αργότερα νομιναλισμός.

Μεσαιωνική φιλοσοφία

Από την πλευρά τους, οι μεσαιωνικοί φιλόσοφοι ενδιαφέρονταν πολύ για τις λεπτές αποχρώσεις της γλώσσας και τη χρήση της. Για πολλούς μελετητές, το ενδιαφέρον αυτό προκλήθηκε από την ανάγκη μετάφρασης ελληνικών κειμένων στα λατινικά.

Ο Άγιος Αυγουστίνος, για παράδειγμα, πρότεινε ότι ένα σύμβολο είναι μια υλική πραγματικότητα που προκαλεί την κατανόηση μιας ξένης πραγματικότητας. Έτσι, το γλωσσικό σύμβολο συγκροτείται από μια εγγενή ένωση ήχου και νοήματος.

Λαμβάνοντας υπόψη αυτή τη θέση του Αυγουστίνου – η οποία μοιάζει πολύ με εκείνη που καθιέρωσε ο Πλάτωνας – θα μπορούσε να υποτεθεί ότι υπάρχει άμεση σχέση μεταξύ ενός συμβόλου και του πράγματος που αντιπροσωπεύει.

Μοντέρνα φιλοσοφία της γλώσσας

Αν και η γλώσσα προσεγγίστηκε πολύ πριν από τη νεωτερικότητα, μόλις σε αυτή την εποχή άρχισε να προκαλεί μεγαλύτερο ενδιαφέρον. Έτσι προκύπτουν δύο διαφορετικές προσεγγίσεις για την κατανόηση της γλώσσας. Σύμφωνα με τον Καναδό φιλόσοφο Charles Taylor, πρόκειται για τη θεωρία του προσδιορισμού και τη θεωρία της συγκρότησης.

Από τη μία πλευρά, η θεωρία του προσδιορισμού αντιλαμβάνεται τη γλώσσα ως ένα εργαλείο που μας επιτρέπει να προσδιορίζουμε πράγματα και ιδέες. Ως εκ τούτου, η προσέγγιση αυτή υιοθετεί μια ατομιστική στάση απέναντι στη γλώσσα, δίνοντας έμφαση στη σχέση του ατόμου με τις λέξεις. Οι σημαντικότεροι εκπρόσωποι της είναι ο Thomas Hobbes (1588-1679), ο John Locke (1632-1704) και ο Etienne Bonnot de Condillac (1714-1780).

Αντίθετα, η συστατική προσέγγιση αντιλαμβάνεται τη γλώσσα ως κάτι προγενέστερο των ατόμων, το οποίο συγκροτεί τον κόσμο στον οποίο κατοικούν και το οποίο εκφράζει και μετασχηματίζει τους τρόπους ύπαρξής τους. Με αυτή την έννοια, αναπτύσσει μια ολιστική θεώρηση, κατά την οποία η γλώσσα προκαθορίζει τις συνθήκες ύπαρξης των ανθρώπινων όντων και της οποίας η επαρκής κατανόηση δεν επιτυγχάνεται από τις ενέργειες που αναλαμβάνουν τα άτομα.

Κύριοι εκπρόσωποι του συστατικού ρεύματος είναι οι Johann Georg Hamann (1730-1788), Johann Gottfried Herder (1744-1803) και Wilhelm von Humboldt (1767-1835).

Σύγχρονη φιλοσοφία

Οι δύο προαναφερθείσες προσεγγίσεις θα αναπτυχθούν παράλληλα μέχρι τον 20ό αιώνα. Από τότε, η συστατική θεωρία της γλώσσας άρχισε να αποκτά μεγαλύτερη σημασία.

Συγκεκριμένα, αυτό συνέβη χάρη στη γέννηση της σύγχρονης γλωσσολογίας και του Ferdinand de Saussure (1857-1913). Συνέβη επίσης και χάρη στη συμβολή του Gottlob Frege (1848-1925), του εισηγητή της σύγχρονης λογικής και της διάκρισης μεταξύ νοήματος και αναφοράς.

Τώρα, από αυτές τις συμβολές, η γλώσσα άρχισε να αποκτά κεντρικό ρόλο στη δυτική φιλοσοφία. Μάλιστα, η φράση “γλωσσική στροφή” χρησιμοποιείται συχνά για να αναφερθεί στην αυξανόμενη και αξιοσημείωτη έμφαση που έδιναν οι σύγχρονοι φιλόσοφοι στο θέμα.

Αργότερα, με την ανάπτυξη της αναλυτικής φιλοσοφίας, αυξήθηκε το ενδιαφέρον για τη συνηθισμένη γλώσσα. Αυτό συνεπάγεται μια μετατόπιση της έμφασης που είχε δοθεί προηγουμένως στις τυπικές γλώσσες.

Μεταξύ των φιλοσόφων που ασχολήθηκαν με τη συνήθη γλώσσα είναι ο G.E. Moore (1873-1958) και ο Ludwig Wittgenstein (1889-1951), ο οποίος υποστήριξε ότι η συνήθης γλώσσα ήταν το υπόστρωμα για την κατανόηση των τυπικών γλωσσών.

Προβλήματα που αντιμετωπίζει η φιλοσοφία της γλώσσας

Ορισμένα από τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η φιλοσοφία της γλώσσας είναι τα εξής

• Η φύση της γλώσσας: Είναι η γλώσσα μια ορθολογικά δημιουργημένη οντότητα για την ικανοποίηση της ψυχολογικής ανάγκης να επικοινωνούμε με τους άλλους ή είναι μια έμφυτη και συγκεκριμένη ικανότητα απόκτησης μιας φυσικής γλώσσας;
• Το πρόβλημα των καθολικών εννοιών: Τα καθολικά νοήματα έχουν άμεση σχέση με μια πραγματική, αφηρημένη οντότητα (ρεαλιστική προοπτική) ή αντιπροσωπεύουν μόνο μια συλλογή μεμονωμένων αντικειμένων (νομιναλισμός);
• Μετάφραση και ερμηνεία: Η αδυναμία προσδιορισμού του νοήματος και της αναφοράς διαφορετικών γλωσσών με βάση την κυριολεκτική μετάφραση των λέξεων. Εξάλλου, το γλωσσικό σύστημα μιας δεδομένης κοινότητας υπερβαίνει την κυριολεκτική μετάφραση κάθε σημείου ή έκφρασης.

Η φιλοσοφία της γλώσσας: Ένα σύνθετο θέμα

Συμπερασματικά, είναι σκόπιμο να τονιστεί ότι η φιλοσοφία της γλώσσας είναι ένας μάλλον ευρύς και σύνθετος κλάδος που περιλαμβάνει διαφορετικές οπτικές γύρω από το φαινόμενο της μελέτης της.

Ωστόσο, αυτό δεν πρέπει να αποτελεί έκπληξη. Εξάλλου, η ανθρώπινη γλώσσα είναι μια ποικιλόμορφη οντότητα που εξακολουθεί να κρύβει πολλά άλυτα ερωτήματα.